R\u00e9servez votre week-end.<\/p>\n
Notre prochain congr\u00e8s \u00ab\u00a0Pulsions, Images, Ecrans dans la clinique groupale\u00a0\u00bb se tiendra \u00e0 Vannes les 4 et 5 juin 2027.<\/p>\n
Vous trouverez ici l’argument :<\/strong><\/p>\n Le terme \u00ab Ecran \u00bb appartient au vocabulaire de la psychanalyse d\u00e8s ses d\u00e9buts. L’ \u00ab \u00e9cran du<\/p>\n r\u00eave \u00bb est le fond sur lequel le r\u00eave se projette, tandis que le souvenir-\u00e9cran est l\u00e0 pour cacher<\/p>\n des donn\u00e9es inconscientes (S.Freud, 1899). Ce signifiant polys\u00e9mique d\u00e9signe aussi aujourd’hui<\/p>\n l’\u00e9cran num\u00e9rique, et \u00e0 travers lui tout un monde d\u2019images.<\/p>\n Dans les dispositifs de groupe, le fait que chacun s\u2019offre \u00e0 la vue de tous donne une pr\u00e9valence<\/p>\n \u00e0 la pulsion scopique. Voir et \u00eatre vu, montrer et se montrer. Une part de soi est mise au dehors<\/p>\n pour \u00eatre valid\u00e9e par le regard des autres (S. Tisseron, 2001). Pour R. Ka\u00ebs (2006) le groupe est<\/p>\n lui-m\u00eame un \u00e9cran, tant\u00f4t surface, \u00ab \u00e9cran projectif plat \u00bb (la projection sur le groupe), tant\u00f4t<\/p>\n enveloppe \u00ab un \u00e9cran projectif creux \u00bb (la projection dans le groupe), une enveloppe contenante,<\/p>\n filtrante ou trou\u00e9e. Ce qui passe par l’\u00e9cran est d\u00e9j\u00e0 charg\u00e9 de groupe. Films, s\u00e9ries, mangas,<\/p>\n super-h\u00e9ros et jeux fournissent des figures d’identification et des sc\u00e9narios au fantasme, et<\/p>\n viennent peupler la famille interne (F. Houssier, 2020).<\/p>\n L’analogie avec l\u2019\u00e9cran num\u00e9rique peut \u00eatre f\u00e9conde. Le groupe peut alors fonctionner comme<\/p>\n pare-excitation et comme surface d’inscription (S. Freud, 1925). L\u2019effet d\u2019amplification en<\/p>\n groupe de l\u2019excitation et de la compulsion de r\u00e9p\u00e9tition va potentialiser les qualit\u00e9s projectives<\/p>\n et contenantes de l\u2019\u00e9cran groupe. Cet effet se d\u00e9place et se r\u00e9plique sur les \u00e9crans num\u00e9riques<\/p>\n pr\u00e9sents en s\u00e9ance. D\u2019un point de vue clinique, il nous faut diff\u00e9rencier, comme dans toutes<\/p>\n m\u00e9diations, le contenu de l\u2019\u00e9cran selon qu\u2019il est re\u00e7u ou produit. Re\u00e7ue passivement, l’image<\/p>\n circulant sur les r\u00e9seaux sociaux fait irruption, voire effraction : elle frappe et fascine avant<\/p>\n d’\u00eatre pens\u00e9e (A. Gozlan, 2019). A l\u2019inverse, dans le jeu vid\u00e9o, le joueur g\u00e9n\u00e8re le contenu et<\/p>\n dialogue avec lui, et la pulsion s’engage investissant, au mieux, le jeu comme appui pour<\/p>\n l’int\u00e9gration pulsionnelle et le travail de symbolisation. (Y. Leroux, 2012, G. Gillet, 2019).<\/p>\n Les cliniciens, entre eux, divergent. Certains voient dans l’\u00e9cran un potentiel addictif, ils<\/p>\n imaginent un mat\u00e9riel clinique devenu l’objet central d’une m\u00e9diation th\u00e9rapeutique groupale<\/b><\/p>\n (G. Gillet et J. Jung, 2023) mais d’autres le per\u00e7oivent comme une transgression du cadre. Par<\/p>\n ailleurs si certains th\u00e9rapeutes ont fait entrer l’\u00e9cran dans le groupe, d’autres int\u00e8grent le groupe<\/p>\n dans l’\u00e9cran (visio par exemple).<\/p>\n De nouvelles pratiques sur lesquelles il serait int\u00e9ressant de nous pencher tant pour les patients<\/p>\n que pour les cliniciens. Ce congr\u00e8s invite les groupalistes \u00e0 mettre au travail ces questions : que<\/p>\n font les \u00e9crans et les images aux analystes de groupe, aux groupes, et que font les groupes et<\/p>\n leurs animateurs de ce qui vient des \u00e9crans et des images ? Dans le groupe o\u00f9 l’on entre comme<\/p>\n dans un r\u00eave, l’\u00e9cran num\u00e9rique et son r\u00e9cit font-ils office de souvenir-\u00e9cran, qui montre pour<\/p>\n cacher, ou d’\u00e9cran du r\u00eave, susceptible de recevoir une projection et de prendre sens ?<\/p>\n Parmi les intervenants<\/strong> pr\u00e9sentis : Guillaume Gillet, Ang\u00e9lique Gozlan et Yann Leroux<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" R\u00e9servez votre week-end. Notre prochain congr\u00e8s \u00ab\u00a0Pulsions, Images, Ecrans dans la clinique groupale\u00a0\u00bb se tiendra \u00e0 Vannes les 4 et 5 juin 2027. Vous trouverez ici l’argument : Le terme \u00ab Ecran \u00bb appartient au vocabulaire de la psychanalyse d\u00e8s ses d\u00e9buts. L’ \u00ab \u00e9cran du r\u00eave \u00bb est le fond sur lequel le r\u00eave […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1482"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1499,"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1482\/revisions\/1499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cirppa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}